王维被称为诗佛成都暗访调查，况兼如故音乐家和画家，官职也不小。宦途还算顺利，然则受了两次大的敲诈。一次是“黄狮子舞”事件，一次是经受伪职事件。

王维原来从小就经受母亲的西席，信奉释教，经过张九龄贬谪荆州长史之后，他更是看破阳间，一心向佛了。晚年的时候他居住在辋川别业，诵经念经。

这年的秋天，他一个东说念主在庭院里独坐。他猜想我方已是暮景桑榆，生命无多，深深地堕入到东说念主生的想考之中，对死一火的归宿感到很无奈很凄怨，于是写下了一首诗。

《秋夜独坐》王维

独坐悲双鬓，空堂欲二更。

马克龙12月15日对记者表示，他支持乌克兰加入欧盟，但是强调，乌克兰离加入欧盟还有很远的距离。

近期，她似乎不太满足于现状，录制综艺、进组拍戏、参加时尚活动等，通告不断。

雨中山果落，灯下草虫鸣。

白首终难变，黄金不可成。

欲知除老病，只须学无生。

“独坐悲双鬓，空堂欲二更”，这两句诗刻画了王维的并立孤身一人。他独自坐在空荡的房间里，猜想我方斑白的双鬓，嗅觉生命在悄然无息中荏苒，内心认为愈加悲痛。

“二更”指晚上的九点到十少许。这样晚了，诗东说念主不行入睡。他嗅觉我方不再像往常那样充满活力，离生命的特地越来越近。东说念主们发愤高潮，为什么到头来死一火才是结局。

老天的安排太分裂理，东说念主们从降生运转，时光年年月月，就少许点地隐没，无法遮挽。一个东说念主在岁月冷凌弃的荏苒中走向老病死一火，任何东说念主也无法改革。

颔联“雨中山果落，灯下草虫鸣”，这里是刻画的秋夜景象。雨水打在山上的果子上，它们纷繁落下来。荒原的虫豸也经不住秋雨和爽直，它们也朝着屋里飞，在灯光下发出悲鸣。

在普遍的天地眼前，神秘顾客新闻不仅仅东说念主类如斯细小，连素来摆脱平缓的这些天然界的草木鸟兽，它们的生命相似亦然这样地脆弱和无奈。

这一联进一步点题，“灯下”指明时辰是夜晚，“山果落”和“草虫鸣”，这亦然秋天乃至初冬时节独到的局势。

“白首终难变，黄金不可成”，这是对生命不可逆转的想考。东说念主老是一步一步走向失足，头上的白首长期难以反白为黑，玄教中的那些灵丹仙丹于今也不行让东说念主龟龄不老。

历史上的秦皇汉武，他们具有九五之尊，然则又能奈何。那些伟人方术之士下蓬莱寻仙草，真金不怕火丹砂求黄金，又有谁大致长命百岁。“黄金”，是玄教真金不怕火丹术中的一种仙药。

王维抚摸着我方的白首，深知这是无法改革的事实。他也在追求返老还童，学着清修和静坐，怡情悦性，但要跳出生命的轮回和更替，这齐不可能。

尾联“欲知除老病，只须学无生”，这两句诗抒发了王维对生命的醒觉。通过以上六句的刻画，诗东说念主如故茅开顿塞。宇宙上莫得返老还童之药，要拆除疾病失足，独一的目的即是皈向释教，修成不朽不生。

诗中的“无生”，是一个释教术语，指的是万事万物的实体无生无灭，原来即是作假的。说得平日少许，即是既然东说念主生作假，死活不可幸免，就要无视它，健忘它，从布帛菽粟的晦气中摆脱出来。

王维从中年期间就运转诵经参禅，信奉释教，诗歌创作也多有禅意。这首诗写秋夜独坐，其实即是施展了一个想想醒觉即禅悟的经由，也即是静坐参禅的意旨真义。

王维老年秋夜独坐成都暗访调查，嗅觉东说念主生作假，只须皈向空门求得无生才调理脱。固然这是对时光和生命的想考，天然亦然诗东说念主那时两难的政事处境和大哥多病的躯壳情状所决定的。